要做,主人能不动手的事情都不动手。有些事情在网上不方便说,但我可以给你举这样一个例子,印度的某个小学,一些孩子为了读书赚钱,给其他孩子当骡子骑着上学。同学是当地的最大地主,所以农民都很尊敬我。他们家的男仆会在我快醒的时候跪在我床边,醒了就会帮我穿衣服鞋袜。仆人吃主人剩下的东西,我不太会啃骨头,所以我吃剩下的骨头很多仆人抢。在主人面前基本比狗的地位还低。
一记令人耳膜隐隐发痛的尖锐呼啸声骤然响起盖过了所有的声音,压抑已久的暴虐野性终於无法遏止地爆发出来!连长的眼神恰好对上了睁开眼的鬼首。“野兽!”这是连长心里唯一的想法,他看到的眸子里根本就没有丝毫的人类情感,有的只是食肉猛兽虐杀猎物时那冰冷残忍的光芒!
Q县的“群专队”有一种名为“挖地道”的酷刑,就是用掰直的曲别针,从受害人的阴茎口捅紮进去,一捅就是很深,一直捅到尿道的转弯处,捅不进去还乱捅,捅得受害人小便如同血水一般,解一次小便,就如同上一次大刑一般疼痛难忍。
H县在“文革”中还有一种“点蜡”的酷刑:将火柴插入男受害人的阴茎口中,让火柴头露在阴茎口外,熊後,再用燃烧的火柴将这根露在阴茎口外的火柴头点燃……这种酷刑常将受害人的阴茎口外烧出大血泡,使受刑後的受害人同样在解小便时,钻心地疼痛。
这一丈多长的粱上,闹‘文革’时,曾一溜吊过六、七个人,一吊就是五、六天,不让人着地,屁股上和腿上都受伤化脓生着蛆呢……”
“群专队”员在房屋的四角都钉上坚固的铁釺子,让受害人脸朝下,将他的手足分别捆吊在四个墙角的铁釺子上,然後,再用棍子猛打其吊坠着的躯体。把受害人的头和脚分别吊在梁上,再往受害人的脊背上压石头,就名曰:“悬梁驮石”。
处理这些危机才能看出一个领导人的领导能力,请注意这点,领导能力是靠手段和头脑的,而不是过多的作秀。
牢房里关了几个地下反抗军战士,一群人担心其中最小的一个受不了酷刑泄密,准备自己人动手灭口。
你知道为什麽灭绝你们那麽容易吗?因为我看到了你们的弱点,每时每刻都看得到。因为你们每个人想的都只是如何避免被鞭打、被踢或者被杀,每个人都只考虑自己。你知道凭什麽一千个战俘可以被四个士兵带去江边像猪狗那样集体屠杀?因为没人有勇气反抗,没有人愿意牺牲自己,
—————————————————————————————————————————————————
想起古代的皇家狩猎。卫队们四散在森林各处,将各种小兽驱赶至一个方向——帝王行进的路线周侧,然後将那些猛兽及时射杀,避免它们伤及帝王。如今,他们一行就是落入野人的狩猎圈中,他们驱赶着众人,赶至死亡之地,接受死神的收编。
他们行走了大概有一个小时,行进的路程大概只有5公里左右。沿途基本上都是针叶林和针阔叶的混交林,人迹罕至,无路可循,只能披荆斩棘,从密林深草之中踏出一条路来。幸好森林里景色迷人,苍劲挺拔的冷杉、古朴郁香的岩柏、雍容华贵的桫椤、风度翩翩的珙桐、独占一方的铁坚杉,枝繁叶茂,遮天蔽日。众人边走边欣赏美景,却也并不觉得枯燥难熬。
虽然为特种奴隶士兵,残酷的训练磨掉了他们的许多爱好,然而当远处荒僻的神农架时,平时被压抑掉的天性却渐渐浮起。打猎对他们来说,要比枯燥的训练和杀人要有乐趣得多。於是他和巴库勒欢天喜地地带着枪,寻起猎物来。神农架得天独厚的生态条件,使得栖息在里面的动物异常地多,而且它们从未接触过人类,因此对唐翼等人并不害怕。几声枪响之後,唐翼和巴库勒很快就猎到两只野鸡,一只林麝。林从熙等人都兴高采烈地围拢上来,七手八脚地帮忙宰杀。
每天一个小段子《跳崖》:某山後面有段悬崖,常年云雾缭绕,不时有人从上跳下自杀,怪异的是极少找到屍体,有传说失踪者乃羽化、成仙去了。於是自杀者更众。某人不信,怀疑是屍体挂在悬崖峭壁树上,於是手持DV,让人用绳子吊着自己下崖寻找。绳索下坠至一半,突然一轻。上面人将绳索拉上,发现某人已不见。後在崖底捡到摔坏的DV,取出记忆体卡接电脑观看,发现最後一幕是:一条大蛇从崖壁的一个大洞中飞快地探出头,一口将某人吞入腹中。原来失踪的自杀者都成了大蛇的点心。(改为不断伸缩的巨大机械?)
队员来自体院、退役三军特种兵,或是警院的特警专业。
精锐披甲马,重装战马,重装猎马两匹换着骑。一流的驮马。勇往直前,视死如归。正面作战,一般通过胸甲骑兵的掩护到阵前然後胸甲骑兵左右散开枪骑兵直接冲击步兵方阵,胸甲骑兵左右绕击。有两支部队做保卫工作,一支是近卫猎骑兵,另一支便是近卫骠骑兵。没有装备胸甲,作为用来冲击正规步兵的胸甲骑兵,没有胸甲的保护他们不得不用肉体去迎接敌人的刺刀。是组织最严密最勇猛的奴隶骑兵。