王招宣府里学了琴棋书画，过了几年被30两银子卖到一大户家。大户老头有七张多，养着她和同时买回来一叫玉莲当私人歌妓，结果她长到十六七八九的时候被这老淫贼给收用了，老贼死前几个月因为贼婆骂的厉害，把她许给了武大，还白给武大房子住，理由不外乎是平时自己还能和她干那事儿。后来老贼死了，贼婆毅然把俩人赶出去。说到这儿，不得不说，武大头上顶的不是西门庆给戴的越南人都喜欢的帽子，而是潘金莲给夯实的百年混凝土。
武松在哥哥家的第一晚过的甚是愉快，兄弟就是兄弟，光是和哥哥喝酒就足以让正直的武松忘却其他烦恼。除了饭桌上媚态百出的潘金莲，这风骚的女人会让正直人由衷的反感和厌倦，可武松懂得尊长之序，礼数自然是不能差的。直到酒足饭饱后经不住哥哥的一再款留，武松只好答应过两天搬过来住，他虽然是血气方刚型的人格障碍，可是多少年来难也受过苦也吃过，年纪也这么大，怎么不懂人间这点事呢。那个妖艳的嫂子一看就知道路数，跟这儿住的话三个人三条心，麻烦一定多，武松原不想这样，但禁不住哥哥的情谊，又一想这毕竟是自己的亲哥哥，还有什么好说的，喜忧参半的数日后搬了过来。再说武大，自己家这位是什么路数当然清楚，以前到现在，他还不就是王八么。但他自己是什么成色更清楚，能有这么一位娇美的老婆在家放着，还有什么可说的呢。人往往被狗屎迷了心窍还不自知。当然，武大并不值得同情，自己作的孽，只能自己去受！正应了那句话：“可怜之人必有可恨之处。”
武大这夫妻俩虽然在故事中都是重要的人物，但这故事并不是西门庆的自传，更不是《西门庆的一辈子》，那些关于西们庆放荡生活的事儿不归我写，我的任务只是说他和武松的那些事儿。
武松其人的历史我还没来得及去细细勘查，（那比较费事，最近俺忙着吃饭睡觉，顾不太上。）但往后的某些事已印证着他无疑是GAY，或者起码是一男风者。所以怎么说呢，该说他的第一次给了西门庆吧，我反正是不信，但说他在那之前和别人那个了，又一时找不到证据，所以就把这个问题忽略。光说那次不伦之行过后武松的心理变化，他一直不近女色可以说是因为练武功的原因，请注意，这是个很正当很合理的理由。童子功这东西确实存在，就拿我师傅来说，那就是正经的童子功，今年都二十几了还没破身，理由就是破了身之后就泻了元气。内中厉害，有兴趣的朋友自己去请教内行，反正我知道那是真实的。
那是个英雄的时代，中国几千年来一直是英雄的国家，后来逐渐稳定的王朝虽然每次都能持续几百年，但还是以动乱及英雄出现为结束。而武松所在的那个时代恰好是这样一个社会开始混乱的时期，加上那个时期人的思想及观点完全不是我们现在人的套路，所以那个时期颇有名声大于一切的架势。说的直白点，燕过留名的思想就是主流思想。少数几个吟诗作对流连于感情的也不过是因为人生失意才选择这种堕落的方式，儿女情长，在那时候是堕落的一种。（好象现在也是这样？人都往事业，地位，权利奔走。奔爱情的都被叱为不思进取的落后份子？！！）
但我觉得，武松本质是个情种，也许他最终认识到这一点的时候已经是一切都成为历史的时候。为什么这样说呢？很明显，他一不热衷名利，二更不热衷权势，他热衷什么？在随波逐流中，他和我们一样把自己迷失在某个角落，及至他后来出家为僧，我想那是他终于找到另一种非情非利的永恒追求，就是精神的永恒。
书归正传，武松是铁骨铮铮的汉子，这是生来就有的秉性。但最硬的东西，往往其内在也是最软的，这是矛盾，这是这个世界组成的根本基调。说书的一说到武松，那一开口就是“…那武松，身高足有一丈二，膀大腰圆有力量，脑袋瓜子赛麦斗，两眼一瞪像铃铛…”。这虽然夸张，但武松那份气魄也早已是传诵了千八百年的，不需要我多舌，大家都明白武松是什么样！就是这样一条汉子，不近女色不争名夺利，那么剩下的是什么？除了感情，还有什么才是这样一个人身体里涌动的呢？当然，武松生来不像我一样的苦大仇深，武松的秉性按说在那个时代绝对是一志向高远的人才。可惜当时的社会环境并不和平，处在危机的边缘，是表面和平将被暗中涌动的力量打破的前夕。武松虽未必像现在那些动辄就几百的智商的神童，但他们那会走南闯北的人生历练又岂是现在的黄毛小儿窝在家里看电视所能体会到的！说远了，话说武松自然清楚自己这个社会的现状，所以这个硬汉子自有一番思考，首先是不可能把自己大好男儿的一腔志气浪费在佞之地与败类狼狈为，其次他这一路走来也够坎坷多灾的，索性走到现在一直没走到那份上。所以，有鉴于种种，我是理解并同情武松同志的，武松绝对是个好同志。他既没被腐蚀，又保持着真实的自己，在历史的洪流中最终也得到了另一重永恒。