想想那Jing妙的关于人类恶的总结。
傲慢、嫉妒、暴怒、懒惰、贪婪、暴食、色/欲。
它们时刻围绕着你，像善的本性一样，恶的本性生来有之，天性上的善与恶，会彼此征战，直到生命终结。
可这些恶的本性，在电视剧的主角身上，你可曾看到过？
童话即天国，天国里没有恶。
同样也没有无法终结的苦，电视剧的故事里，苦是通向成功，得到救赎，获得幸福的一个阶段，它无形中暗示，苦总是会过去的，它必有终结之日。
可我们心里也清楚，生老病死、怨憎会、爱别离、求不得，这些都是不可终结之苦。
善与乐是人生，恶与苦也是人生，电视剧的故事结局，不管悲喜，很少揭示恶的无法消除，与苦的不可终结。
我们其实生活在善与恶的中间地带，同样生活在乐与苦的中间地带。
人生的底色不是象征纯洁的白，也不是象征堕落的黑，而是白与黑的交织，是灰色的。
在灰色的底色上，有人走向黑，有人走向白。
这灰色，才是最难展现的，而这正是《繁花将尽》展现给我们看的东西。
《繁花将尽》背弃了以往的电视剧创作传统，顾承欢是个灰色调的庸俗的女主角。
然而大多数观众是意识不到这点的，他们按照观剧习惯，拥有天然的女主立场，他们喜欢剧情的快节奏、喜欢女主面对各种场面游刃有余的处理带来舒畅感、甚至喜欢她身上的一些小市民特质，因为觉得亲切。
当顾承欢动用她的所学和洞察力，不留情面地解剖自己遇到的形形色色的人和事的时候，更是让人觉得痛快，会让人觉得这正是他们想说却无法明确表达，或者不敢讲的话。
她是电视机前无数观众的化身，有些理想化，所以是个会让他们喜欢的“自己人”。
如果说庸俗的顾承欢还不够离经叛道，那更大胆的处理是不打算让她从庸俗中解脱，既没有自我拯救，也没有他人拯救。
有多少都市剧女主角，就会有多少从天而降的完美男主角。
一个完美的外力救赎选择，而陆斯年呢？
他起初看起来是这样的，观众大多会觉得，只要他和顾承欢两情相悦，那一切顾承欢面对的问题都会迎刃而解，这是他们惯熟了的戏剧套路。
当一个女人为了物质勾搭富家公子的时候，她会是个虚荣的拜金女。
当有个贵公子爱上了贫家女，同时贫家女也爱他的时候，她就是会被所有人祝福的灰姑娘辛德瑞拉。
问题关键在于，女主不可以被金钱污染，必须为了爱情才与男主结合，同时符合社会的一般道德观念。
这是一个女人能缔结跨越自身阶层的婚姻，而又不被人指摘的唯一办法。
可是现实里有几个实现如此婚姻的灰姑娘，能让大家相信她爱得只是王子这个人呢？
大家只相信童话里的灰姑娘，因为童话里的爱情纯洁性不容置疑。
而真实的人生呢？
王子除了生来的外表之美，不，甚至连这个也没法保证，王子的母亲有很大可能是位美人，因为王子的父亲在择偶上显然比别的很多男人拥有优势，拥有极大的选择权。
王子的谈吐、他的修养、他的能力、甚至他可以不考虑物质，听从自己的心意，去追求自由的爱情，这所有的一切，哪里会只是王子本人的东西呢？
这同时也是一个家庭数年来在物质和文化上所积累的优势的体现。
所以，现实里成熟的大人们，很难相信灰姑娘们的爱情宣言，说她爱的仅仅是王子这个人。
王子在婚后为灰姑娘带来的生活，他向灰姑娘打开的那扇门，他让灰姑娘为之着迷，让灰姑娘投入爱河的特质，是他与他的家庭财富和权势共同造就的，而且在这之间，无法做出分割，难分难舍。
更加矛盾的是，人们既反对在婚姻上搞全然的门当户对，又反感有人想要突破至不属于她的阶级，潜意识里会认为这个女人不安分。
能解决这个矛盾的，只有童话，所以故事世界里才永远有这样的爱情故事，且数量相当多。
可《繁花》不是这样，顾承欢在剧中指出了这个矛盾，她坦然承认这一点。
而陆斯年呢？会是拯救者么？
剧情进展到如今，我们都清楚，他不是。
陆斯年没法拯救顾承欢，他俩不是拯救和被拯救的关系，是凑巧上了同一条渡船旅客，船上只有他们两个人发现船在漏水，沉没是早晚的事。
《繁花将尽》里没有任何童话故事，也没有其变体，它只是设置了一个个像是童话的故事，用来引观众上钩。
佘秉文作为私生子的个人奋斗史，是关于苦会有终结，努力一定可以获得回报的伪童话。
顾承欢与陆斯年的故事，是关于爱情的伪童话。
陆氏家族中看似善良阵营的长辈们，是关于亲情的伪童话