6、黄帝以币帛为本
安顿完老爷子，以生媳妇便催促男人给怀峰办理入学手续。
怀以生没好气地说：“上狗屁，家里哪还有闲钱。那小子那木头脑袋，上学也是白搭。他崇大哥跟我说，想让他跟他学修车去，我看挺合适。”
以生媳妇想不通丈夫为何如此讨厌这个孩子，她猜测，也许和他并不喜欢的那位原配有关。那位原配是怀崇尤母亲的孪生妹妹，姐姐怀安流十六岁那年在万舞典上，被怀崇尤的父亲怀持忠相中，动用四勇的特权 ，娶她下山。崇尤出生后，深得怀矰喜欢，得知怀安流还有个孪生妹妹在天道峰上，便特意在万舞典上结识了妹妹怀扬灵，而后自作主张，在她在二十四岁下山时，令自己还未娶妻的三儿子怀以生娶了她。怀以生和父亲的矛盾似乎也是这么来的。
以生媳妇摇摇头，对怀家人匪夷所思的繁衍习俗嗤之以鼻，还好她的男人从来不去山里参加那种伤风败俗的活动。
怀峰长得像他的爷爷，又是那位原配的孩子，还有一个虎Jing的坏名声，村子里又有那些风言风语，把原本老实巴交的怀以生变得Yin郁别扭。以生媳妇固然能体谅他的不容易，只是这孩子也确实可怜，一直在深山老林里生活，看起来憨憨傻傻，与人交流都不太利索，更别提与人交往了，再加上那个可憎的虎Jing传说，大人们都对怀峰冷眼相对，还禁止小孩和这的危险人物打交道，怀峰这几天都郁郁寡欢得把自己困在家里。以生媳妇这些日子观察怀峰与怀峥相处，怀峰处处都让、护这个弟弟，即便怀峥揪他的耳朵，敲他脑袋，他也笑嘻嘻地不恼不怒，以生媳妇实在难以认同传说里虎Jing转世，为非作歹，祸害人间的说辞。
怀峰这些日子确实有些沉闷。那天早上离开怀崇尤后就再也没见到他的身影，晚上给爷爷送行他也没来，怀峰内心很有些失落。
“想什么呢？”行笃从南房里走出来，看怀峰懒洋洋地坐在屋檐下晒太阳，也顺势在他身边坐下来。
“二姑父。”
“嗯，”行笃在暖暖的阳光下，也被晒得Jing神恍惚起来，“我想起我儿子了。”
“弟咋没跟来？”
“当然是不想让他受苦了。他今年也要上小学了，等放寒假我带他回来和你玩要不要？”
“嗯。”怀峰点点头。
两个人在和煦的暖风中，看院墙的影子一点点长大，各自思绪万千。
在怀峰眼里，这一年夏日的时间，就消失在了院墙影子的消长中。
终于，在以生媳妇的催促下，怀峰入学的手续办妥了。这天怀以生回到家中，把怀峰叫到跟前，板脸让他周日就去村小上学去。
怀峰低头小声答“是”，怀峥则在一旁吵嚷：“我也要去！我也要去！”
“你去啥！”怀以生没好气地呵斥怀峥一顿。
挨了通骂，怀峥也觉得在家里呆有些憋闷，便拉怀峰出门去找玩处。“听说彪子他爸买了一个叫电视的东西，里面有人打架，有人亲嘴，有人对空气说话，还有各种稀奇古怪，人们都跑去看了，咱们也去看看吧。”
1997年，在人眼里，电视应该已经不是什么新鲜事物了吧，不过怀家村还是个穷得叮当响，封闭又落后的小山村，怀家、虎爪两村通电也仅仅是数年前的事，究其原因，主要还是源于保守的族老们坚持有北山中不能随意动土的原则。
此处还似乎有必要岔开话去，将怀家人的收入来源与衣食住行略做交待。
怀家人的社会形态，比较类似于集体所有制的原始社会。所有人都参加劳动，各有分工，劳动成果由族长统一分配。建国以后，当时的族长政治投机，带怀家村很自然就融入大时代，实现公社化，以此换来怀家人在县人大的一席之地。然而当改革开放到来的时候，已经将自己置身于政治洪流中的怀家人再也?法独善其身，继续保持自给自足的小农经济了。自此以后，怀家人的经济体制变成了“交天道峰的，留足集体的，剩下都是自己的”，唯有冶金、酿酒、武营、房屋四项只进不出的产业还留在在族长手里。倘若不是天道峰对怀家人的生殖掌控，恐怕这一社会早已分崩离析。
怀家最重视的的两项技能，是传承自神农的农耕与传承自蚩尤的冶金。
冶金为兵，是蚩尤从金神向战神的转变，冶金也就成了怀家人最为看重的一项技能。因为怕被人偷学了去，怀家的冶金锻造作坊设在最深处的案山村。武营村原来也有一个作坊，专做兵器，后来被大明军队打进来，毁得干干净净，再也没有建起来。
这一次战败还改变了怀家人的矿石来源。怀家人不在自己的有北山动土，跑到虎爪湾对岸的委羽山去开采铜矿。火器发明以前，人也好，其他民族也好，都打不赢全民皆兵、训练有素的怀家人，虽然时常要宣示一下主权，对他们?可奈何。自大明开始，怀家人一蹶不振，不得不放弃委羽山的铜矿，从人手里采购矿石，日子紧到连知雄堂那些先祖的圣器也要拿来循环利用了。
如今的案山作坊，只生产一些农具和日用