有了两批土豆收成数目打底,雁云三县两郡的百姓对于土豆的收成问题,再也没有丝毫怀疑了,这是神迹啊神迹。
不仅有土豆粉，夫子们还教了红薯粉的做法，等那天气暖起来，红薯也可以种下，等收了红薯，还有红薯粉呢，红薯粉坚韧，可以做成比米线还细的粉丝，还能切成粉条子呢，到时候下酸菜或炒粉条，可有味儿。
如果皇子的老师，当世大儒都用他们雁云州制作的四君子香皂套盒，他们雁云州岂不也能藉此在文人墨客心中留下点痕迹，即便没法像霞山石砚那么有名，总能去一去这雁云州是蛮荒之地的老观念，愿意主动安利雁云州出产的香皂，那就达到了叶峥的目的了。
一开始村里不少人没有信心，觉得自己笨得很，哪能学这法子，后来学着学着就发现了，只要不是成心捣乱的，都学得会。
自然，是在留足口粮和下一季的土豆种之后，额外多出来的那些土豆。
从此以后,雁云州再也不会有饥荒了！
百姓们抱头痛哭，对着雁云城方向连番下跪，哭过之后又是笑，虽然又哭又笑的表情是滑稽的,但大家都一样，谁也别笑话谁。
听说还是那位可敬的知州大人吩咐下来的，派了人挨村挨户教，这些教导的人可不像那些差役似的凶神恶煞，而是十分友好，说话也软和，村民们都叫他们夫子。
借着这股风头，那棕榈皂也可在百姓中推广开来。
在宝丰和涉林有两处,达到了每亩收成一千斤的超高收成！
三月中又传来好消息，虽然这批种下去的土豆因为修路原因耽搁了一些收割时日，但最终,每亩达到了九百斤的好收成，这是蟠龙和永年。
从古到今，那文人都爱附庸风雅，当世大儒喜爱的东西都会被天下读书人争相模仿，譬如前朝有一位巨儒爱好霞山石做的砚台，那霞山石立马就从一文不名的普通石头，变成天下文人墨客无不追捧的名石，霞山石砚也成了一种名砚。
不过再精美再特制，也不过就是香皂而已，既表达不忘父兄的情谊，又不犯忌讳，简直是贴心极了。
夫子们也是底层出身，很能理解村里人心态，一遍听不懂就再教一遍，耐心十足，有不懂的还可以主动问，再给你细细讲解。
只要这些东西在宫里的反响好，民间自然就有人会寻，大通镖局那边自然就可以着手贩卖，甚至都不用和叶峥在雁云州这里似的藉助商会的力量，京城的名门贵族的口碑就是最好的活招牌。
但村民们觉得，教授东西就是夫子，还是叫。
但叶峥的主要目的不是送去宫里那些，而是这个四君子套盒。
当然，那就不是梅兰竹菊，而是其他特制的图案了。
村民都被说得口水涟涟，手上学着土豆粉做法，那心里已经畅享起红薯粉
出霞山石的那个山坳坳，也自此变得有名了起来，不仅从此以制砚为生，还有许多读书人竞相去打卡呢，打卡回来就写一篇什么霞山游记之类的酸文，或者作一首霞山云雾之类的酸诗，流传出去，又进一步弘扬了霞山的名声。
三月节,百姓们穿着本族服饰,围着鲜花和火把,载歌载舞，那土豆被做成各种美食放在人群中央，小孩子围着桌子角，用小手摸土豆吃，原本这样的行为是要被挨大人说的,但这一季土豆收成太好了，这些土豆本就是做来吃的而不是和从前似的摆个造型供奉，小孩想吃，随便拿，随便吃,不仅有土豆，还有酒和肉。
……
那男人们忙着修路赚工钱，那偏僻村里的哥儿和女人们也不闲着，开始按照县衙派人教下来的法子做起了土豆粉。
连几个县令也很感慨，尤其是蟠龙和永年的，从他们来就任开始，辖下就没有这样盛大地举办过丰收会，都是小范围内乐一乐，像这样全县百姓聚集到一起如此热闹地唱歌跳舞，还是第一回。
补充过资金,修路工作继续平稳进行中。
都是些年轻哥儿小伙，被叫得面红耳赤，摆手说自己不是夫子，是和他们一样的村民，原先是在雁云州郊区的工坊里做工的，后来他们表现好，人也实诚，就被单点出来学了这些，大家都是一样的千万别叫夫子。
皇帝送，给后宫娘娘们送，给皇子兄弟们送呢。
什么岑安先生用了都说好的竹叶香皂，什么安国公老夫人最喜欢的玫瑰精油，这样的活招牌一起来，那他的高端皂品就再也不愁销路了，自然，是高端产品，也得有高端产品的身价，那价格肯定也是要你好看的，奢侈品不就是这个套路吗？
百姓穿着家里最好的衣服，手脸都用棕榈皂洗得干干净净，那么多人聚集在一块，也没有难闻气味，脸上挂着前所未有的开心与满足，让他们这些当官的那成就感也是蹭蹭着升起。
第105章
当然雁云州的好东西那是太多了，包括这回，叶峥给水恒准备的也不止那香皂一种，还有蜡烛，还有精油，还有那土豆粉。
整个三月里，雁云州的乡村家家户户都很忙碌。